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SUMMARY:Comment lire les textes dits sacrés ?
DESCRIPTION:avec Henri PENA-RUIZ\, philosophe\, écrivain\, docteur en phi
 losophie\, agrégé de l’Université.\nOn sait que les trois religions d
 u livre s’appuient sur des textes dits sacrés. Mais la question de leur
  sens et de l’interprétation pratique des normes qui en découlent a do
 nné lieu à deux attitudes opposées. D’une part\, l’attitude littér
 aliste récuse toute mise à distance des textes et s’en tient à leur s
 tricte littéralité\, en les considérant souvent comme des énoncés dic
 tés directement par Dieu et à ce titre applicables tels quels. D’autre
  part\, l’attitude distanciée à l’égard de la lettre des textes fon
 de une herméneutique\, terme issu du grec « herménéïa » qui veut di
 re interprétation. Une phrase peut ainsi recevoir deux ou trois sens diff
 érents selon l’étude que l’on en fait et les contextes. Il n’est p
 as forcément sacrilège de se mettre à distance. Trois exemples signific
 atifs pris dans trois religions différentes illustrent une telle approche
 . Spinoza pour le judaïsme avec le Traité Théologico-politique. Pascal 
 pour le christianisme dans les Lettres Provinciales. Averroès pour l’Is
 lam avec le Traité Décisif. On proposera un éclairage différentiel de 
 ces analyses en évoquant le statut des textes dans le Bouddhisme. Avec un
 e question en toile de fond : le bouddhisme est-il une religion ou une ph
 ilosophie\, ou même les deux ? L’examen d’un tel dilemme suivra.\nC
 ycle « Philosophie et religion.»
CATEGORIES:2024,Cours
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