Superstitions et rites

Cycle «Les épidémies et leurs effets sociaux, XVI-XIXe siècles. » avec Henri MARTIN Quand l’épidémie surgit, les Etats doivent s’appuyer sur les Eglises à la fois parce qu’elles contrôlent nombre d’institutions charitables mais aussi parce qu’elles sont de puissants relais vis-à-vis des populations. Elles continuent à jouer ce rôle en notre XXIe siècle. Jeudi 17 … Lire la suite

La Peste

Cycle «Les épidémies et leurs effets sociaux, XVI-XIXe siècles. » avec Henri MARTIN Présentation : A partir du XIVe siècle, l’Europe est frappée par la peste. Jusqu’au début du XVIIIe siècle, elle doit faire face à ce fléau en mettant en place d’actives politiques sanitaires. Charles Borromée est l’exemple même du prélât qui se dévoue … Lire la suite

Le choléra

Cycle « Les épidémies et leurs effets sociaux, XVI-XIXe siècles. » avec Henri MARTIN Le XIXe siècle est frappé par un nouveau fléau venu d’Asie : le choléra. Oublié aujourd’hui, ses ravages sont pourtant catastrophiques comme le rappel un roman de Giono. Les politiques de lutte s’inspirent de celles mises en place lors de la … Lire la suite

Les transformations contemporaines de l’humanitaire.

Cycle « Migrants et réfugiés, en Europe et dans le monde (XVIIIe-XXe s.) » avec Marie LEVANT « Le paradis perdu est à chercher dans la Bible, pas dans le monde réel » écrit l’ancien président de Médecins sans frontières Rony Brauman, assumant les limites et les défaillances de l’activité humanitaire, et appelant à une … Lire la suite

Migrations du Moyen-Orient et réfugiés palestiniens.

Cycle « Migrants et réfugiés, en Europe et dans le monde (XVIIIe-XXe s.) » avec Marie LEVANT Le Moyen-Orient semble aujourd’hui indissociablement liés aux exilés, qu’il s’agisse des personnes déplacées par les conflits récents en Syrie, au Yémen ou en Irak, ou des Palestiniens qui ont le statut de réfugiés depuis 1948. On tend cependant … Lire la suite

Religions et migrations

Cycle « Migrants et réfugiés, en Europe et dans le monde. (XVIIIe-XXe s.) » avec Marie LEVANT La religion peut occuper une place centrale dans les processus migratoires : comme ressource à la fois spirituelle et sociale pour les déplacés, aux origines de la migration, mais aussi comme support de celle-ci. Depuis les missions du … Lire la suite